第49节（2 / 4）
“师尊，再见。”
秦朔月的真灵微微晃动了一下，仿佛在应和他这句话，苏酒见了，忍不住露出一个爽朗的笑容，然后充满遗憾地闭上了眼睛。
作者有话要说： 每当看到复习资料，贫道就忍不住感慨自己的先见之明——全文存稿真是太省心了。
第79章 第79章
苏酒去的比较突然, 虽然他的衰老是个很明显的征兆, 但是郭峻琰仍然没来得及留下苏酒的真灵。
不是郭峻琰的反应太慢，而是发生在苏酒身上的一切都超出了他的预料, 让他在面对某些异常的景象时难免有些束手束脚。
其实郭峻琰见过很多死去的修士, 有时候正好赶上, 就能见到他们三魂七魄散去的情景, 着实让人唏嘘不已。
身死道消、身死道消，为什么修士总爱用这样的词来形容死亡？因为他们死了就真的是死了, 很少有人能有再转世重修的机会。
修士都讲究一个性命双修, 也就是说不论肉身还是灵魂, 都被修士们归纳在应该锤炼的范围之内，利用天地灵气不断强化，渐渐地就与凡人区别越来越大。这对修士个体而言是好事，但对于整个世界来说却是一种相当庞大的消耗, 非常不环保。
如果修士最终死去了还好，那些被他使用过的天地灵气最终会随着他灵魂的消亡而回归天地, 但如果一个修士飞升了……
那些天地灵气自然就再也不能回归修真界了。
这就像是不可再生资源，越用只会越少。修真界会随着天地灵气的消耗而渐渐没落，从□□时代走向像法时代，最终进入末法时代, 除非整个天地都发生了变动，那这个过程是确定无疑、无法逆转的。
而到了天地灵气彻底消耗殆尽的时候，世界上也就不会再有修士存在，世界也无法再以修真为方向发展下去, 只能转变方向或者彻底消失。
大自然真的是非常值得人类敬畏的存在，拥有着难以想象的智慧。为了减缓这种消耗，就算它形成的规则看起来很简单，但没有人能否认这是最有效的办法。
天地灵气的浓度影响出生婴儿拥有灵根的可能性、修士在整个成长的过程中要经历比凡人更加困难的重重考验、修士死亡之后灵魂比凡人更容易消散、三魂七魄不完整的修士无法投胎转世……
这些规则将修士的数量限定在一个范围内，并最大限度地将修士使用的天地灵气还归天地。
郭峻琰见过那样的场景，自然非常敬畏于天地，但作为一个人类，他旁观之时免不了会物伤其类。
如果他不能成功飞升，那么最后的下场和这些身死道消的修士肯定是一样的——自身死的一刻灵魂消亡于天地之间，过不了多久连肉身也不复存在，除了几个走得更远的至交好友，再没有人能证明他来过这个世界。
这很可悲，也很容易让人感同身受，但是郭峻琰在看到苏酒的真灵时，却完全没有被引起共鸣。
苏酒的真灵，或者准确一点来说是完整的三魂七魄，在他咽气的第一瞬间就从身体离开，完全不需要任何指引，直接化作一个轮廓清晰的人形，飘浮在半空中。
这和郭峻琰以前见过的情景完全不同，就算苏酒只有筑基期，但他已经是个踏上修炼道路的修士，三魂七魄根本不应该这么完整，郭峻琰自然就迟疑了一下才准备继续上前。
但还没等郭峻琰动手，苏酒的三魂七魄就突然闪烁出青蒙蒙的光芒，而在这光芒的映衬之下，捆绑着他灵魂的红绳显得异常清晰，让郭峻琰毫不犹豫地停下了动作，站在不远处，默默地注视着事态的发展。
郭峻琰并不是个胆小的人，只是那些红绳上散发着曾附在苏酒身上、那个恐怖的存在独有的气息，让郭峻琰不敢轻举妄动。
它应该是一个超越了修士的存在，一举一动都有着自己的深意，郭峻琰不知内情，自然不敢贸然打扰它。
这个存在并没有伤害苏酒的意思，束缚着苏酒的红绳在闪烁着的青光当中一一散开，当光芒尽数敛去之时，苏酒的真灵竟然回归了一种初生婴儿的状态，只需要一个合适的机会就可以直接去投胎转世。那位存在似乎也不打算让苏酒等待，在苏酒的真灵稳定下来之后，就直接将他送走了。
郭峻琰望着苏酒离开的方向若有所思，随后收敛了视线，将秦朔月的真灵保存好，冲着那位不知道到底身在何方的存在鞠了一躬，然后转过身向石函城所在的方向飞奔而去。
山谷之中的树林沙沙作响，深渊之中的魔气翻腾不已，从迷茫中醒悟过来的妖修和魔修重新开始赶路，在路过这片土地时，仿佛听到了一声不知从哪里而来的叹息。
“真好。”它说。
这声叹息又轻又细腻，等到修士们仔细听去时，却又只剩下树叶的响声和山涧的风声，直让他们自嘲一声神经过敏。
风流云散，待到所有的声响消失，躺在泥土之上的苏酒尸身飞快腐朽，血肉零落成尘，竟连骨骼也不剩分毫。 ↑返回顶部↑
秦朔月的真灵微微晃动了一下，仿佛在应和他这句话，苏酒见了，忍不住露出一个爽朗的笑容，然后充满遗憾地闭上了眼睛。
作者有话要说： 每当看到复习资料，贫道就忍不住感慨自己的先见之明——全文存稿真是太省心了。
第79章 第79章
苏酒去的比较突然, 虽然他的衰老是个很明显的征兆, 但是郭峻琰仍然没来得及留下苏酒的真灵。
不是郭峻琰的反应太慢，而是发生在苏酒身上的一切都超出了他的预料, 让他在面对某些异常的景象时难免有些束手束脚。
其实郭峻琰见过很多死去的修士, 有时候正好赶上, 就能见到他们三魂七魄散去的情景, 着实让人唏嘘不已。
身死道消、身死道消，为什么修士总爱用这样的词来形容死亡？因为他们死了就真的是死了, 很少有人能有再转世重修的机会。
修士都讲究一个性命双修, 也就是说不论肉身还是灵魂, 都被修士们归纳在应该锤炼的范围之内，利用天地灵气不断强化，渐渐地就与凡人区别越来越大。这对修士个体而言是好事，但对于整个世界来说却是一种相当庞大的消耗, 非常不环保。
如果修士最终死去了还好，那些被他使用过的天地灵气最终会随着他灵魂的消亡而回归天地, 但如果一个修士飞升了……
那些天地灵气自然就再也不能回归修真界了。
这就像是不可再生资源，越用只会越少。修真界会随着天地灵气的消耗而渐渐没落，从□□时代走向像法时代，最终进入末法时代, 除非整个天地都发生了变动，那这个过程是确定无疑、无法逆转的。
而到了天地灵气彻底消耗殆尽的时候，世界上也就不会再有修士存在，世界也无法再以修真为方向发展下去, 只能转变方向或者彻底消失。
大自然真的是非常值得人类敬畏的存在，拥有着难以想象的智慧。为了减缓这种消耗，就算它形成的规则看起来很简单，但没有人能否认这是最有效的办法。
天地灵气的浓度影响出生婴儿拥有灵根的可能性、修士在整个成长的过程中要经历比凡人更加困难的重重考验、修士死亡之后灵魂比凡人更容易消散、三魂七魄不完整的修士无法投胎转世……
这些规则将修士的数量限定在一个范围内，并最大限度地将修士使用的天地灵气还归天地。
郭峻琰见过那样的场景，自然非常敬畏于天地，但作为一个人类，他旁观之时免不了会物伤其类。
如果他不能成功飞升，那么最后的下场和这些身死道消的修士肯定是一样的——自身死的一刻灵魂消亡于天地之间，过不了多久连肉身也不复存在，除了几个走得更远的至交好友，再没有人能证明他来过这个世界。
这很可悲，也很容易让人感同身受，但是郭峻琰在看到苏酒的真灵时，却完全没有被引起共鸣。
苏酒的真灵，或者准确一点来说是完整的三魂七魄，在他咽气的第一瞬间就从身体离开，完全不需要任何指引，直接化作一个轮廓清晰的人形，飘浮在半空中。
这和郭峻琰以前见过的情景完全不同，就算苏酒只有筑基期，但他已经是个踏上修炼道路的修士，三魂七魄根本不应该这么完整，郭峻琰自然就迟疑了一下才准备继续上前。
但还没等郭峻琰动手，苏酒的三魂七魄就突然闪烁出青蒙蒙的光芒，而在这光芒的映衬之下，捆绑着他灵魂的红绳显得异常清晰，让郭峻琰毫不犹豫地停下了动作，站在不远处，默默地注视着事态的发展。
郭峻琰并不是个胆小的人，只是那些红绳上散发着曾附在苏酒身上、那个恐怖的存在独有的气息，让郭峻琰不敢轻举妄动。
它应该是一个超越了修士的存在，一举一动都有着自己的深意，郭峻琰不知内情，自然不敢贸然打扰它。
这个存在并没有伤害苏酒的意思，束缚着苏酒的红绳在闪烁着的青光当中一一散开，当光芒尽数敛去之时，苏酒的真灵竟然回归了一种初生婴儿的状态，只需要一个合适的机会就可以直接去投胎转世。那位存在似乎也不打算让苏酒等待，在苏酒的真灵稳定下来之后，就直接将他送走了。
郭峻琰望着苏酒离开的方向若有所思，随后收敛了视线，将秦朔月的真灵保存好，冲着那位不知道到底身在何方的存在鞠了一躬，然后转过身向石函城所在的方向飞奔而去。
山谷之中的树林沙沙作响，深渊之中的魔气翻腾不已，从迷茫中醒悟过来的妖修和魔修重新开始赶路，在路过这片土地时，仿佛听到了一声不知从哪里而来的叹息。
“真好。”它说。
这声叹息又轻又细腻，等到修士们仔细听去时，却又只剩下树叶的响声和山涧的风声，直让他们自嘲一声神经过敏。
风流云散，待到所有的声响消失，躺在泥土之上的苏酒尸身飞快腐朽，血肉零落成尘，竟连骨骼也不剩分毫。 ↑返回顶部↑