第104节（3 / 4）
“她不喜欢我的话，你们不要强行带上我, 我看你们的音乐梦想能实现，我也很高兴，你们都我们这里最优秀的音乐人，你们能在全国知名，也是为我们家乡争光。”
央金淳朴善良的为桑吉他们考虑，桑吉和洛桑却坚持雪域高原组合是四人，他们要一起共进退。
“央金，顾南沅不会不喜欢你的，你是我们草原上唱的最好的女歌手，你也会我阿妈她们的唱腔，顾南沅很欣赏这种唱腔，你跟她表现的话，她一定不会不喜欢你的。”
平措从复杂的思考中出来，也加入到安慰央金的队伍中，本意是让央金别想太多，她一定能跟他们一起被顾南沅看重出音乐专辑，一起实现她们的音乐梦想，却不知道这话令桑吉和洛桑他们都兴奋的抱住他。
“平措，你要回归sl-plateau组合，真是太好了！”
桑吉有些激动，平措却因为想通了很多东西表示。
“我当然要回来了，那是顾南沅，中国现如今最具影响力的流行音乐歌手，她今天一直肯定了我们民族的音乐，也肯定了我们大学的创作。”
一扫之前对藏族音乐不自信的平措，现在满脸荣光，好像找到了他未来的音乐之路。
而他的确因为顾南沅的肯定，找回了他曾经音乐创作四处碰壁的心灰意冷。
大学时他参加校园歌手大赛的时候，最先唱藏族歌曲然后因为一些人的嘲笑，背弃了他民族的歌曲，追逐当代流行歌曲，然而在追逐的过程中他发现他虽然打心底认为这些流行音乐好听，但是却还是深爱着从小被他听进骨子里的“乡音”。
这些“乡音”被外地人认为土，平措当时也很有想法认为，那是过于原汁原味的藏族民谣没有跟现代结合，缺乏了现代的音乐创新，才不被大众接受，所以他跟桑吉、洛桑组了乐队，结合他们走出藏地学习到的流行音乐风格，开始编创走现代流行藏族风歌曲。
他们将藏族经典的音乐元素跟现代的流行音乐元素结合，编创了很多他们觉得大众都会觉得好听流行藏风歌曲。
这些流行藏风歌曲保持了浓厚的藏族音乐风格，却也兼具流行音乐一些经典风格，比如r;b、rock等等当代最流行的音乐风格。
平措认为这样的编创一定会受人喜欢，但是却没有多少人喜欢他们的歌曲，还有人觉得他将民族音乐元素跟欧美传过来的流行音乐风格结合，不伦不类。
“中国民族音乐跟国外传来的流行音乐就是两回事，平措，他们永远走不到一块的，你看国内就没有哪一个音乐人能把他们给结合成功的，大多都是你这种土洋结合。”
有人这样评价平措编创的流行藏风歌曲，认为中国民族音乐跟外国舶来品流行音乐风格格格不入，不适合做融合，强行融合，中国的音乐元素会把流行音乐元素带“土”了。
平措心灰意冷的相信了，但是今日顾南沅来肯定他的话，却带了某种权威的让他去相信，其实中国民族音乐是能跟世界流行音乐做结合的。
“她的《齐聚》不是就将中国多民族的音乐元素做成了世界流行歌曲吗？《齐聚》就是一次成功中国音乐元素跟世界流行音乐元素的融合，我们的藏风也一样可以，她不是说了吗？只需要重新做些编曲，我们的《波窝龙巴》也能冲击世界吗？”
平措眼睛充满了对顾南沅的超级信任，而这股信任还是建立在他跟桑吉等人的音乐野心还没有顾南沅博大的基础上，他们最初将藏族民族风格的音乐跟现代流行音乐歌曲风格结合，目的只是希望他们藏族能做出受中国所有人喜爱的流行歌曲，根本没想过去冲击世界，让全世界的人都喜欢他们的流行藏风歌曲。
然而顾南沅却在听到他们的《波窝龙巴》之后，第一反应是这首歌更适合去冲击欧美流行音乐圈。
《波窝龙巴》整体出来的音乐效果，不做多少修改，其实都有撞到了欧美流行音乐审美会喜爱的重节奏。
藏族巴郎鼓和串铃打出的主节奏，搭配着平措某种带民族节奏韵味的藏语说唱，形成出令人忍不住跟着歌曲舞蹈的歌曲，对顾南沅只听个开头，对音乐敏感就知道，这样的独具风格且符合很多地域音乐审美的歌曲，所对外具有的音乐魅力。
这种音乐魅力，只要在多家修饰和补充，顾南沅相信绝对具有冲击世界的音乐力量。
“南沅，这个是蟒筒，是藏族宗教仪式吹奏乐器，藏语叫热阿冻。”方理事以国家民族音乐考察队的名义，带着顾南沅走入常人无法走进的某个庙宇，顾南沅被庙宇中美轮美奂的绘画给吸引的转不了眼，听到他声音忙跑过去。
“呜——”
等顾南沅过来，在那边等喇嘛，为他们这支考察队吹响了那个蟒筒。
洪大的音量带着闷浊低沉的音色，顾南沅马上觉得耳目一新的按下了手中一直拿着的采音器，将那极具宗教韵味的声音记录下来。
“这是甲铃，也是宗教活动中最常用的一种乐器。”
蟒筒这些藏族乐器，方理事们早已经熟悉的如数家珍，现如今又做这方面的“了解”，更多算是给门外汉顾南沅做了解，所以一路给顾南沅做完蟒筒的乐器介绍，还抓紧时间给她介绍这间庙宇中存在的另一件乐器——甲铃。
“甲铃的形状跟内地唢呐基本一致，但吹奏方法却完全不同，甲铃音色也跟唢呐完全不同。” ↑返回顶部↑
央金淳朴善良的为桑吉他们考虑，桑吉和洛桑却坚持雪域高原组合是四人，他们要一起共进退。
“央金，顾南沅不会不喜欢你的，你是我们草原上唱的最好的女歌手，你也会我阿妈她们的唱腔，顾南沅很欣赏这种唱腔，你跟她表现的话，她一定不会不喜欢你的。”
平措从复杂的思考中出来，也加入到安慰央金的队伍中，本意是让央金别想太多，她一定能跟他们一起被顾南沅看重出音乐专辑，一起实现她们的音乐梦想，却不知道这话令桑吉和洛桑他们都兴奋的抱住他。
“平措，你要回归sl-plateau组合，真是太好了！”
桑吉有些激动，平措却因为想通了很多东西表示。
“我当然要回来了，那是顾南沅，中国现如今最具影响力的流行音乐歌手，她今天一直肯定了我们民族的音乐，也肯定了我们大学的创作。”
一扫之前对藏族音乐不自信的平措，现在满脸荣光，好像找到了他未来的音乐之路。
而他的确因为顾南沅的肯定，找回了他曾经音乐创作四处碰壁的心灰意冷。
大学时他参加校园歌手大赛的时候，最先唱藏族歌曲然后因为一些人的嘲笑，背弃了他民族的歌曲，追逐当代流行歌曲，然而在追逐的过程中他发现他虽然打心底认为这些流行音乐好听，但是却还是深爱着从小被他听进骨子里的“乡音”。
这些“乡音”被外地人认为土，平措当时也很有想法认为，那是过于原汁原味的藏族民谣没有跟现代结合，缺乏了现代的音乐创新，才不被大众接受，所以他跟桑吉、洛桑组了乐队，结合他们走出藏地学习到的流行音乐风格，开始编创走现代流行藏族风歌曲。
他们将藏族经典的音乐元素跟现代的流行音乐元素结合，编创了很多他们觉得大众都会觉得好听流行藏风歌曲。
这些流行藏风歌曲保持了浓厚的藏族音乐风格，却也兼具流行音乐一些经典风格，比如r;b、rock等等当代最流行的音乐风格。
平措认为这样的编创一定会受人喜欢，但是却没有多少人喜欢他们的歌曲，还有人觉得他将民族音乐元素跟欧美传过来的流行音乐风格结合，不伦不类。
“中国民族音乐跟国外传来的流行音乐就是两回事，平措，他们永远走不到一块的，你看国内就没有哪一个音乐人能把他们给结合成功的，大多都是你这种土洋结合。”
有人这样评价平措编创的流行藏风歌曲，认为中国民族音乐跟外国舶来品流行音乐风格格格不入，不适合做融合，强行融合，中国的音乐元素会把流行音乐元素带“土”了。
平措心灰意冷的相信了，但是今日顾南沅来肯定他的话，却带了某种权威的让他去相信，其实中国民族音乐是能跟世界流行音乐做结合的。
“她的《齐聚》不是就将中国多民族的音乐元素做成了世界流行歌曲吗？《齐聚》就是一次成功中国音乐元素跟世界流行音乐元素的融合，我们的藏风也一样可以，她不是说了吗？只需要重新做些编曲，我们的《波窝龙巴》也能冲击世界吗？”
平措眼睛充满了对顾南沅的超级信任，而这股信任还是建立在他跟桑吉等人的音乐野心还没有顾南沅博大的基础上，他们最初将藏族民族风格的音乐跟现代流行音乐歌曲风格结合，目的只是希望他们藏族能做出受中国所有人喜爱的流行歌曲，根本没想过去冲击世界，让全世界的人都喜欢他们的流行藏风歌曲。
然而顾南沅却在听到他们的《波窝龙巴》之后，第一反应是这首歌更适合去冲击欧美流行音乐圈。
《波窝龙巴》整体出来的音乐效果，不做多少修改，其实都有撞到了欧美流行音乐审美会喜爱的重节奏。
藏族巴郎鼓和串铃打出的主节奏，搭配着平措某种带民族节奏韵味的藏语说唱，形成出令人忍不住跟着歌曲舞蹈的歌曲，对顾南沅只听个开头，对音乐敏感就知道，这样的独具风格且符合很多地域音乐审美的歌曲，所对外具有的音乐魅力。
这种音乐魅力，只要在多家修饰和补充，顾南沅相信绝对具有冲击世界的音乐力量。
“南沅，这个是蟒筒，是藏族宗教仪式吹奏乐器，藏语叫热阿冻。”方理事以国家民族音乐考察队的名义，带着顾南沅走入常人无法走进的某个庙宇，顾南沅被庙宇中美轮美奂的绘画给吸引的转不了眼，听到他声音忙跑过去。
“呜——”
等顾南沅过来，在那边等喇嘛，为他们这支考察队吹响了那个蟒筒。
洪大的音量带着闷浊低沉的音色，顾南沅马上觉得耳目一新的按下了手中一直拿着的采音器，将那极具宗教韵味的声音记录下来。
“这是甲铃，也是宗教活动中最常用的一种乐器。”
蟒筒这些藏族乐器，方理事们早已经熟悉的如数家珍，现如今又做这方面的“了解”，更多算是给门外汉顾南沅做了解，所以一路给顾南沅做完蟒筒的乐器介绍，还抓紧时间给她介绍这间庙宇中存在的另一件乐器——甲铃。
“甲铃的形状跟内地唢呐基本一致，但吹奏方法却完全不同，甲铃音色也跟唢呐完全不同。” ↑返回顶部↑