第174章（1 / 2）
从前行走在黑暗中的时候，他尚有听觉、触觉等等感官作为依仗。
可现在慢慢地，他发现自己连身边人的脚步声都听不清了。
再来，他明明握着一根盲杖，却感觉手里没有任何东西。
但沈明烛起码还能意识到他丧失了这些感觉。
因为他是有意识的。
也因此，他知道自己至少第一步赌对了——他没有丧失意识。
没有丧失意识，意味着他没有被彻底操控，他还能指挥这具身体。
此时他是跟随着脑海中火火的声音来动作的。
“爸爸，前面的人抬的是右腿。”
“现在是左腿。快快快，赶紧，该抬左手了！”
由此，其他大部分人是真的被操控了，沈明烛则在装作被操控。
他的三魂七魄正在离他而去。
他的五感，视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉已几乎消失殆尽。
至于六识，他的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识也丢得差不多了，但他起码还有意识。
这就是他从冯文昌和李师傅的一系列行为中，抓住的一个关键逻辑问题——
李师傅编造了一个故事，声称这里有喜欢烧木偶的邪祟，如果没有木偶烧，它们就会烧人。
为了让大家相信这个谎言，冯文昌假冒邪祟点了好几场火。
在两个人的配合下，玩家开始做木偶、学唱《若兰行》、带着木偶跳舞、再到现在的搭戏台、走上戏台……
但话说回来，其实他们有种更简单的方式的。
相对“玩家”来说，冯文昌近乎是神通广大般的存在了，他想让谁死，谁就不得不死。
那么，他和李师傅何必编故事呢？
李师傅直接逼迫玩家制作木偶，逼迫他们学《若兰行》，不是来得更快吗？
“你们必须按我的要求来，否则你们会死。”
李师傅直接对大家这样发号施令，凡有不从者，冯文昌直接将那人活活烧死，这种通过逼迫玩家履行全部仪式的方式，岂不是要省事儿很多？
李师傅何必要编故事，冯文昌又何必假冒邪祟放火演戏？
除非那故事真的很重要。
而在这段故事里，其实李师傅提到的最多的一句话就是——“心要诚。”
不管是制作木偶，还是教它跳舞，抑或是搭建戏台的时候，李师傅都在不断强调，让大家把最纯粹的爱与信任给木偶……这样它们才会拥有灵魂。
相信木偶能救自己，能成为自己的那个替身，这样的木偶才会取得邪祟的宠爱，继而保住自己的性命。可见相信这件事，对整个仪式是不可或缺的。
也因此，如果李师傅强迫玩家履行仪式，这个仪式是不能够彻底奏效的。 ↑返回顶部↑
可现在慢慢地，他发现自己连身边人的脚步声都听不清了。
再来，他明明握着一根盲杖，却感觉手里没有任何东西。
但沈明烛起码还能意识到他丧失了这些感觉。
因为他是有意识的。
也因此，他知道自己至少第一步赌对了——他没有丧失意识。
没有丧失意识，意味着他没有被彻底操控，他还能指挥这具身体。
此时他是跟随着脑海中火火的声音来动作的。
“爸爸，前面的人抬的是右腿。”
“现在是左腿。快快快，赶紧，该抬左手了！”
由此，其他大部分人是真的被操控了，沈明烛则在装作被操控。
他的三魂七魄正在离他而去。
他的五感，视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉已几乎消失殆尽。
至于六识，他的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识也丢得差不多了，但他起码还有意识。
这就是他从冯文昌和李师傅的一系列行为中，抓住的一个关键逻辑问题——
李师傅编造了一个故事，声称这里有喜欢烧木偶的邪祟，如果没有木偶烧，它们就会烧人。
为了让大家相信这个谎言，冯文昌假冒邪祟点了好几场火。
在两个人的配合下，玩家开始做木偶、学唱《若兰行》、带着木偶跳舞、再到现在的搭戏台、走上戏台……
但话说回来，其实他们有种更简单的方式的。
相对“玩家”来说，冯文昌近乎是神通广大般的存在了，他想让谁死，谁就不得不死。
那么，他和李师傅何必编故事呢？
李师傅直接逼迫玩家制作木偶，逼迫他们学《若兰行》，不是来得更快吗？
“你们必须按我的要求来，否则你们会死。”
李师傅直接对大家这样发号施令，凡有不从者，冯文昌直接将那人活活烧死，这种通过逼迫玩家履行全部仪式的方式，岂不是要省事儿很多？
李师傅何必要编故事，冯文昌又何必假冒邪祟放火演戏？
除非那故事真的很重要。
而在这段故事里，其实李师傅提到的最多的一句话就是——“心要诚。”
不管是制作木偶，还是教它跳舞，抑或是搭建戏台的时候，李师傅都在不断强调，让大家把最纯粹的爱与信任给木偶……这样它们才会拥有灵魂。
相信木偶能救自己，能成为自己的那个替身，这样的木偶才会取得邪祟的宠爱，继而保住自己的性命。可见相信这件事，对整个仪式是不可或缺的。
也因此，如果李师傅强迫玩家履行仪式，这个仪式是不能够彻底奏效的。 ↑返回顶部↑