新灵气时代 第122节(4 / 4)
个头直逼姚明、长得五大三粗虎背熊腰的壮汉一双虎目朝三人看过来,冷冰冰的视线在季思情身上略做停留,抬起比一般人大腿还粗的双臂,交握成拳、随意地拱了供手。
季思情、艾娴和陆科长一听“真源山君”这个称谓,三人皆心下一凝。
吴四郎这个茶里茶气的公狐狸不仅给七部提供了古时玄门正宗的练气术,也提供了不少修行界的常识,例如称呼上的讲究:“君”为敬称,“君”前面加字,如“某某神君”、“某某仙君”、“某某地君”、“某某府君”为尊称。
前者用起来没什么限制,有一定身份来历、或道德品行(修功德道)受人尊敬的强者都能称之为君,如窦女称季思情为君,又如吴四郎再见不惯青丘狐也得称涂山氏为君;称之为山君,则证明此君至少是一山一地之主。
涂山君对七部三人介绍壮汉时用的“伏牛山真源山君”这个尊称,翻译成大白话就是……这是八百里伏牛山的妖王。
显然,这个真源山君,就是涂山君原本视作“后路”的那群高能生物之首了。
陆科长好歹是干行政工作出身的,眼珠子一转便意识到涂山君把“后路”暴露出来必然是发生了什么让这两群古代生物都感觉棘手的事、要有求于七部所代表的人间公门了。 ↑返回顶部↑
季思情、艾娴和陆科长一听“真源山君”这个称谓,三人皆心下一凝。
吴四郎这个茶里茶气的公狐狸不仅给七部提供了古时玄门正宗的练气术,也提供了不少修行界的常识,例如称呼上的讲究:“君”为敬称,“君”前面加字,如“某某神君”、“某某仙君”、“某某地君”、“某某府君”为尊称。
前者用起来没什么限制,有一定身份来历、或道德品行(修功德道)受人尊敬的强者都能称之为君,如窦女称季思情为君,又如吴四郎再见不惯青丘狐也得称涂山氏为君;称之为山君,则证明此君至少是一山一地之主。
涂山君对七部三人介绍壮汉时用的“伏牛山真源山君”这个尊称,翻译成大白话就是……这是八百里伏牛山的妖王。
显然,这个真源山君,就是涂山君原本视作“后路”的那群高能生物之首了。
陆科长好歹是干行政工作出身的,眼珠子一转便意识到涂山君把“后路”暴露出来必然是发生了什么让这两群古代生物都感觉棘手的事、要有求于七部所代表的人间公门了。 ↑返回顶部↑