外太空来的宝藏(07)（1 / 5）
看到不生灭的真常！以为真常另有一个世界！而人活在非常的生灭中！这叫有一个常而我活在非常的执着：常非常执。(07)
真心常驻，自性敏然，人的八识中就有真常！
并没有一个大自在天？
人有真心常驻！妄由真出！人乃在妄世中生活；这才是真相！
南师父说：「怀疑有一个自在天？成就一切，万物从此流出，还是有一个造物者在？都是心外之论！是外道的说法。」
无师父说：「有一个真常身？这身生出一切！为妄之元母，那谁生元母？有了母则人为其奴！是巫情的心态。外道就是先创造一个主子，而对它必恭必敬的！这是一种奴性。」
我说：「外道根本没有：人人皆堪成佛的平等心以及气度？」
修行人在定中怎么看到有一真常我从中流出？
这是真心！
以及真心与外界的联系。
就是天下同的真心！不异的真心！
万物本有的真心！
阿师父说：「真如是常却说它非常？而外面另有一个常？不知看到的是自己自性里的真如！」
弥师父说：「说自己有修，却又执着一个造物者？」
陀师父说：「就得不到非凡的自由了？」
佛师父说：「好像不入定不修行的人？很难理解这个境界！」
我说：「在真妄一线之隔时？当然如是！因为尚未见到本来面目！一旦见到，识得本来面目！也就不认妄为元母了。只差一步，不是吗？」
未修定者或者未见自性者？在这里就雾颯颯，而有缺氧之感！因为他根本不知道佛在说些什么？
说到入定，一心不乱，就不容易！在定中有所了悟？更不容易！
了悟又不入魔更不容易！
〈时序已进入中元普渡的旺季。
嬤嬤到寺院去帮忙，带回阴人，有几个不客气！看不起你跟你捣蛋！不安不平！索取不足！
连我睡觉也不放过？
我开始念佛念观世音菩萨！回向。
跟他三皈依才安静下来！
阴人以为阳人对不起他！他要做主张！其实很瞎。我超度你来捣蛋！不像话吧？〉
而瞎入定也很危险！
我以为念佛逐渐入定比较安全。
好不容易修行有成？又入魔？叫我有一种悲凉的情绪，油然而生。老泪掉了下来！
天珠儿来，看到这个情景，问说：「老爸！怎么的？」 ↑返回顶部↑
真心常驻，自性敏然，人的八识中就有真常！
并没有一个大自在天？
人有真心常驻！妄由真出！人乃在妄世中生活；这才是真相！
南师父说：「怀疑有一个自在天？成就一切，万物从此流出，还是有一个造物者在？都是心外之论！是外道的说法。」
无师父说：「有一个真常身？这身生出一切！为妄之元母，那谁生元母？有了母则人为其奴！是巫情的心态。外道就是先创造一个主子，而对它必恭必敬的！这是一种奴性。」
我说：「外道根本没有：人人皆堪成佛的平等心以及气度？」
修行人在定中怎么看到有一真常我从中流出？
这是真心！
以及真心与外界的联系。
就是天下同的真心！不异的真心！
万物本有的真心！
阿师父说：「真如是常却说它非常？而外面另有一个常？不知看到的是自己自性里的真如！」
弥师父说：「说自己有修，却又执着一个造物者？」
陀师父说：「就得不到非凡的自由了？」
佛师父说：「好像不入定不修行的人？很难理解这个境界！」
我说：「在真妄一线之隔时？当然如是！因为尚未见到本来面目！一旦见到，识得本来面目！也就不认妄为元母了。只差一步，不是吗？」
未修定者或者未见自性者？在这里就雾颯颯，而有缺氧之感！因为他根本不知道佛在说些什么？
说到入定，一心不乱，就不容易！在定中有所了悟？更不容易！
了悟又不入魔更不容易！
〈时序已进入中元普渡的旺季。
嬤嬤到寺院去帮忙，带回阴人，有几个不客气！看不起你跟你捣蛋！不安不平！索取不足！
连我睡觉也不放过？
我开始念佛念观世音菩萨！回向。
跟他三皈依才安静下来！
阴人以为阳人对不起他！他要做主张！其实很瞎。我超度你来捣蛋！不像话吧？〉
而瞎入定也很危险！
我以为念佛逐渐入定比较安全。
好不容易修行有成？又入魔？叫我有一种悲凉的情绪，油然而生。老泪掉了下来！
天珠儿来，看到这个情景，问说：「老爸！怎么的？」 ↑返回顶部↑