迷失的蝙蝠(10)（2 / 6）
以为那只是佛才有的东西？
也就是读楞严经的人要有入定的经验以及入定的心法，以定展开寻觅自性之旅，即捨识用根，六根为用，实在进入定中，则很快就可以看到自性的影子。
以及所谓：妄想自性相，因缘和合的心路旅程。
不知道楞严经根本就在讲：首楞严五阴三昧定？
而盲修盲练，不知佛在干嘛？
想一想，幼稚园是怎么学习的？
从感觉，六根的感觉一样样的教！浅到不行，却很重要！
等一下再来谈日婆会遭遇的情况？就好像金庸在小说中谈武功一般，必然十分精彩，百年难得一见！
「唉呀！老爸！今晚我也会失眠了！」
「为什么？」
「不知怎么搞的？太亢奋了！」
「关你什么事？」
「不是有事要发生了吗？」又说：「我明天一定去研究楞严经的前三卷，哼！」她又不服输了！
「不关你事！管好自己的心念！」
天珠儿反击说：「是念头！以为我白痴呀？什么都不懂的！」
又叫：「我可是跟在大师枕边两、三年了！」
干间谍呀？
然后，在那里自骸的呵呵浪笑！
这时候，英一放话过来：「你们在笑什么？」
「不关你的事！天珠儿将她顶了回去。」
我想起那年的事。
还住在古墓里。
佛陀像在教幼稚园的小朋友的，在楞严经，一再挑起我们内心的自性真如的妙处，所有的幼稚园的小朋友整节课都很骸的！
也在老师的真心中，三昧定中，得到未曾有的心经验，几次隐见自性！
渐渐收拾，如淡水冲入海中，几经交咬。
直到有一天，睡在床上，樑柱崩裂，帕帕有声，身心骨节，一切不对劲，寂，寂寂之中，充满了竹子爆开的声音，有一股力量衝了上来，就要突破什么？
整夜一再的衝关，却不肯一下子衝破？总是到了紧要关头，又硬缩了回来！
「我要开悟了！」
「我是不是要开悟了？」
其实是在佛力的加持之下，进入行阴区宇去了！将要在佛力加持的定中，自见自性了！ ↑返回顶部↑
也就是读楞严经的人要有入定的经验以及入定的心法，以定展开寻觅自性之旅，即捨识用根，六根为用，实在进入定中，则很快就可以看到自性的影子。
以及所谓：妄想自性相，因缘和合的心路旅程。
不知道楞严经根本就在讲：首楞严五阴三昧定？
而盲修盲练，不知佛在干嘛？
想一想，幼稚园是怎么学习的？
从感觉，六根的感觉一样样的教！浅到不行，却很重要！
等一下再来谈日婆会遭遇的情况？就好像金庸在小说中谈武功一般，必然十分精彩，百年难得一见！
「唉呀！老爸！今晚我也会失眠了！」
「为什么？」
「不知怎么搞的？太亢奋了！」
「关你什么事？」
「不是有事要发生了吗？」又说：「我明天一定去研究楞严经的前三卷，哼！」她又不服输了！
「不关你事！管好自己的心念！」
天珠儿反击说：「是念头！以为我白痴呀？什么都不懂的！」
又叫：「我可是跟在大师枕边两、三年了！」
干间谍呀？
然后，在那里自骸的呵呵浪笑！
这时候，英一放话过来：「你们在笑什么？」
「不关你的事！天珠儿将她顶了回去。」
我想起那年的事。
还住在古墓里。
佛陀像在教幼稚园的小朋友的，在楞严经，一再挑起我们内心的自性真如的妙处，所有的幼稚园的小朋友整节课都很骸的！
也在老师的真心中，三昧定中，得到未曾有的心经验，几次隐见自性！
渐渐收拾，如淡水冲入海中，几经交咬。
直到有一天，睡在床上，樑柱崩裂，帕帕有声，身心骨节，一切不对劲，寂，寂寂之中，充满了竹子爆开的声音，有一股力量衝了上来，就要突破什么？
整夜一再的衝关，却不肯一下子衝破？总是到了紧要关头，又硬缩了回来！
「我要开悟了！」
「我是不是要开悟了？」
其实是在佛力的加持之下，进入行阴区宇去了！将要在佛力加持的定中，自见自性了！ ↑返回顶部↑