第六七三章 震耳欲聋的理论（1 / 2）
李阔的开场白几乎引起了轩然大波。
因为这个开场白，的确是充满了嚣张霸气的感觉。
“缓解人类的认识论问题？”
这个念头盘旋在很多人的脑袋里，让他们有种你特么在逗我的感觉。
毕竟这是一个庞大的事情。
今天到场来的人，其实基本上都是有哲学素养的，尤其是纽约大学本身的，那更是如此，毕竟这本来就是一个哲学名校，很多东西都有着自己的见解，学校的传承也充满了那种哲学的骨血。
所以这样的一群人，对这个哲学也就充满了期待，对李阔的演讲本来也只是想着开拓视野，没想到他这么快就说到了大家的业务，让人睡意顿消，全都在盯着李阔看。
因为他们的哲学素养，自然也明白现在人类正在遭受严峻考研的知识体系究竟是什么样子的。
现在人类迎来了一个科学技术的大爆发，也迎来了各种层出不穷的理论，但是这些科学理论其实到了现在，还是归属于极端经验论的范围，现在主流比较认同的就是经验论——一切都以经验为准则，这一套也是另外一个时空里休谟怀疑论的那一套。
当然，科学技术还是在前进，真到了人类幸福，或者世界大战的时候，经验还是归纳什么的，都不那么重要了，黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫……所以很多技术，虽然说在认识论上并没有解决本质问题，可是现实问题却已经解决了，各种技术也在运用。
毕竟哲学对于各种理论储备的意义和以前那种时代是没法相比的。
当然了，话虽如此，但如果能解决人类的认识论问题，那真是有可能会被刻上丰碑，就如另外一个时空的康德一样，走上了西方哲学的神坛。
而且，现在还是在信息爆炸，更多东西飞速上升的年头，所以李阔对于哲学的影响，会用很快的速度扩散。
但这一切，都是以他能够提出有说服力的东西作为前提……
否则她也就只是一个神棍。
“认识论问题？这不是扯淡吗？”
此时此刻，台下的很多人，都在心里嘲笑着李阔，感觉这个人十分不靠谱，有一些人则是充满了愤怒的情绪，如果不是场合所限，他们一定会跳出来——你真觉得哲学那么简单吗？真觉得任何一个人上来都可以大言不惭地聊所谓哲学？你们的那一套其实屁都不是。
不过这些人毕竟是在这种场合，所以此时虽然心中特别不爽但也只能选择性地压下来，憋在心里。
“我真想听听，这家伙能吐出什么象牙来。”
有些人已经是这样的念头，主观判定李阔肯定就是一个自我膨胀太厉害的人，到时候他们已经准备好了无数种打脸的说辞，反正今天一定要誓死把李阔这货从讲台上干下来，让他尝尝哲学铁拳的滋味儿。
毕竟对于很多人来说，哲学可能只是一个摸不着边际的词，但是对于这些人来讲，那就是一种对于自己这生命的信仰，如果真的被人侮辱了，真的会有一种去拼命的冲动，眼下就是如此……
而李阔，就在这个时候，开始了自己的演讲。
“毫无疑问的是，我们的全部知识都是通过经验来开始的……但是，尽管我们的一切知识都是通过经验来开启的，知识却不是全部起源于经验。因为很可能，甚至我们的经验知识也是一种出于我们通过印象所接受的东西和出于我们自己的认识能力从自身中所给出的东西的共同设定物……”
这一段的时候，倒是让一些人降低了对李阔的恶感，毕竟从这些话来讲，显然他应该不是对哲学一无所知的门外汉，而是至少有了一点点知识储备的哲学爱好者。
只不过，这些东西暂时来说，也就是后面的观点比较新颖，但是这种新颖，也仅限于新瓶装旧酒，并没有太多的可取之处。
但是，大家听说的，却是李阔要缓解认识论问题啊？
他能怎么缓解？
而眼下的这些难道只是一种他信口开河所做的准备？
接着，李阔开始讲起了之前的经验论的一些问题。
“经验主义认为人的理性最初只是一张白纸，笔则是外界事物对我们施加的影响，理性内容只是经验内容的总结和抽象，最终都可以还原为经验内容，认知的过程就是笔（外界事物）在纸（理性）上刻画的过程……但这个比喻涉及到太多问题。” ↑返回顶部↑
因为这个开场白，的确是充满了嚣张霸气的感觉。
“缓解人类的认识论问题？”
这个念头盘旋在很多人的脑袋里，让他们有种你特么在逗我的感觉。
毕竟这是一个庞大的事情。
今天到场来的人，其实基本上都是有哲学素养的，尤其是纽约大学本身的，那更是如此，毕竟这本来就是一个哲学名校，很多东西都有着自己的见解，学校的传承也充满了那种哲学的骨血。
所以这样的一群人，对这个哲学也就充满了期待，对李阔的演讲本来也只是想着开拓视野，没想到他这么快就说到了大家的业务，让人睡意顿消，全都在盯着李阔看。
因为他们的哲学素养，自然也明白现在人类正在遭受严峻考研的知识体系究竟是什么样子的。
现在人类迎来了一个科学技术的大爆发，也迎来了各种层出不穷的理论，但是这些科学理论其实到了现在，还是归属于极端经验论的范围，现在主流比较认同的就是经验论——一切都以经验为准则，这一套也是另外一个时空里休谟怀疑论的那一套。
当然，科学技术还是在前进，真到了人类幸福，或者世界大战的时候，经验还是归纳什么的，都不那么重要了，黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫……所以很多技术，虽然说在认识论上并没有解决本质问题，可是现实问题却已经解决了，各种技术也在运用。
毕竟哲学对于各种理论储备的意义和以前那种时代是没法相比的。
当然了，话虽如此，但如果能解决人类的认识论问题，那真是有可能会被刻上丰碑，就如另外一个时空的康德一样，走上了西方哲学的神坛。
而且，现在还是在信息爆炸，更多东西飞速上升的年头，所以李阔对于哲学的影响，会用很快的速度扩散。
但这一切，都是以他能够提出有说服力的东西作为前提……
否则她也就只是一个神棍。
“认识论问题？这不是扯淡吗？”
此时此刻，台下的很多人，都在心里嘲笑着李阔，感觉这个人十分不靠谱，有一些人则是充满了愤怒的情绪，如果不是场合所限，他们一定会跳出来——你真觉得哲学那么简单吗？真觉得任何一个人上来都可以大言不惭地聊所谓哲学？你们的那一套其实屁都不是。
不过这些人毕竟是在这种场合，所以此时虽然心中特别不爽但也只能选择性地压下来，憋在心里。
“我真想听听，这家伙能吐出什么象牙来。”
有些人已经是这样的念头，主观判定李阔肯定就是一个自我膨胀太厉害的人，到时候他们已经准备好了无数种打脸的说辞，反正今天一定要誓死把李阔这货从讲台上干下来，让他尝尝哲学铁拳的滋味儿。
毕竟对于很多人来说，哲学可能只是一个摸不着边际的词，但是对于这些人来讲，那就是一种对于自己这生命的信仰，如果真的被人侮辱了，真的会有一种去拼命的冲动，眼下就是如此……
而李阔，就在这个时候，开始了自己的演讲。
“毫无疑问的是，我们的全部知识都是通过经验来开始的……但是，尽管我们的一切知识都是通过经验来开启的，知识却不是全部起源于经验。因为很可能，甚至我们的经验知识也是一种出于我们通过印象所接受的东西和出于我们自己的认识能力从自身中所给出的东西的共同设定物……”
这一段的时候，倒是让一些人降低了对李阔的恶感，毕竟从这些话来讲，显然他应该不是对哲学一无所知的门外汉，而是至少有了一点点知识储备的哲学爱好者。
只不过，这些东西暂时来说，也就是后面的观点比较新颖，但是这种新颖，也仅限于新瓶装旧酒，并没有太多的可取之处。
但是，大家听说的，却是李阔要缓解认识论问题啊？
他能怎么缓解？
而眼下的这些难道只是一种他信口开河所做的准备？
接着，李阔开始讲起了之前的经验论的一些问题。
“经验主义认为人的理性最初只是一张白纸，笔则是外界事物对我们施加的影响，理性内容只是经验内容的总结和抽象，最终都可以还原为经验内容，认知的过程就是笔（外界事物）在纸（理性）上刻画的过程……但这个比喻涉及到太多问题。” ↑返回顶部↑