第五百三十章 站而论道(上)(1 / 2)

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  徐风也不作伪,如实说着自己真实的想法。
  徐风的思想,看上去有一些道家“孤阴不生,孤阳不长”的味道,其实却并非来自道家,而是徐风多年认知对于世界的看法。
  这世界上的每一件事物,从不同的角度看去,得出的结论都是不同的。
  因为人类太渺小了!
  人类只能掌握着相对真理,永远也不可能掌握绝对真理。孔子说,朝闻道,夕死可矣,用徐风的思想来理解,就是人类一旦掌握了绝对真理,可能也就失去了延续下去的意义和必要。
  就像一段旅程,结果是梦寐以求的,但其实过程是最重要的。
  就像爱一个人,直接步入婚姻的殿堂,反而失去了爱情真正的美好。那些情路上的懵懂、暧昧、分合,反而会将爱情凝练的更加香醇,宛如是为爱情注入了灵魂。
  也许,正是黑暗的存在,令光明显得弥足珍贵。
  也正是因为光明的存在,才让人类知道了,何为光明,何为黑暗。
  没有黑暗,就不知道什么是光明。
  没有光明,也不知道什么是黑暗。
  此两者同出而异名,可谓众妙之玄,玄之又玄。
  徐风说出自己看法的同时,他没有注意到,他自身的形象更加真实了一些-----他呈现在地狱教主梦境里的,是自己的精神,他的精神随着他的若有所思,更加的凝练。
  条条大路通罗马,世界上让人获得强大精神的手段,可不止武道一种。读书明理,参禅打坐,格物致知,乃至于经历生死,经历感情上剧烈的波动,都能够淬炼人的精神,令人的精神变得强大起来,变得凝练起来。
  地狱教主知道徐风身上的变化,心中不由暗赞一声徐风悟性极高,然后道:“那你可知道,为什么世界是有黑有白,有灰色地带吗?”
  “我想是因为这个世界不是完美的。”徐风犹豫了一下说,“而我们人类也不是完美的。”
  地狱教主道:“我们人类通常意义上所说的世界,就是单独的指我们人类社会,而我们人类社会的主体就是我们人类本身。我的看法和你如出一辙,那就是正是因为人类本身的不完美,令我们人类社会不完美。”
  “世人愚蠢者有之,贪婪者有之,邪恶者有之,自私者有之。人类的短视、庸俗、欲望令整个人类社会宛如酱缸一样,我在其中,非常的失望。”
  “我希望的社会模型并不是这样的。”
  地狱教主说着,竟然有一些黯然,有一些伤感。
  地狱教主看上去是真心为人类社会失望。
  徐风看的觉得很诧异。
  地狱教主这样的人,有大本领,有大神通,在人类社会之中,随随便便就能混的风生水起。
  可以说要什么有什么,按理说不应该有这样的情绪才对。
  但地狱教主偏偏有这样的情绪,这让徐风不知道他是真心如此,还是可以伪装,只为欺骗自己。
  “那希望的社会模型是怎样的?”徐风问道。
  “你读过《易经》吗?”地狱教主问道。
  徐风道:“有所耳闻,没有读过。”
  地狱教主说:“《易经》是百经之王,是华夏古代智慧的集大成者,是道家思想的源头。”
  徐风淡淡笑道:“这一点,你倒不用为我科普,我是知道《易经》的地位的。孔子当年,还专门为《易经》做著呢!” ↑返回顶部↑

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