第八百八十一章诸圣传法（1 / 2）
这就像明弈当初在地球上的时候，天地规则大变，修炼者无法突破阳境，成就仙位。
必须要有一人打破这种环境的限制，其他人才能够紧跟其后。当初打破地球上限制的人是明弈，现在鸿均道祖他们将打破大道限制的希望压在了明弈的身上，
至于，能不能成功，鸿均道祖他们也没有信心，毕竟大道不是那么容易被超脱的。像空心绿柳那么强的实力，在对抗大道的过程中，依旧留下了终生难以愈合的伤势。
想要依靠他们自己超脱大道，那是不可能的，所以只能将希望全部放在明弈的身上。
“我现在能为各位做什么？”明弈直截了当的问道。所谓万事皆因果，这些圣人创造了他，就已经种下了因，以后想要走的更远，就要了却和这些人的因果。
“你用了五年的时间从阳境修炼到了金仙圆满，这速度虽然前无古人，但是还是太慢，我总有一种感觉，大道在酝酿更大的阴谋，我们之前付出了极大地代价，为你争取了大概千年的时间。但是具体能不能保持千年的太平，我们也不敢确定，所以你要加快速度。”
“我该如何加快速度？”明弈好奇的问道，他也想加快实力提升的速度，但是万事都得一步一步来，不可能一步登天。
“我们会帮你将实力提升到准圣，至于接下来如何，就看你的造化了。”鸿均道祖说道。他说完这话的时候，对着其他六位圣人点了点头。
“明弈，我传你天道感悟！”鸿均道祖以身合道，对于天道的感悟在场无人能及。
“明弈，我传你一气化三清！”太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。
太上是指至高无上，老是指乾阳，君是指性王，至高无上的性王就是“道”的意思，“太上”就是清静至极的“道”，卓然独立，自然而然的永存，“太上”是华夏最尊贵的词语。
“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。
太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。
太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。
“道”是自有永有的神。万象俱尽，唯道独存。万教争长，惟道独尊。
太上曰：法有千万，得一是道，天下万教，源归大道， 吾劝后辈门人，不可己是人非，宗源一体。
吾悯众生，分身下界， 为度众生，历劫演化，随方设教，教名不一，吾于东方，即立东方之教，吾于西方，即立西方之教，观其习俗，因人施教。
即一气化三清，三清指三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来(即释迦牟尼佛)，东方太行山出孔子!
“我传你开劫度人!”元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。元者，本也；始者，初也，先天之气也。元始是宇宙生发最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。
元始造物立心，先天始兆。于空瀚之中，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开始生于无极之中，时玄景未分，在空洞之际，天光冥远。浩漫太虚中，物化盈亏相生相克，若浮若况，五行分更，倘恍渺忽，汨没纷纭，先天神只飘荡无凭。
万物销铄咸灭，时无极圣众、真神仙佛、祖玄高真，一切不坏法身，遇此劫会，被混沌销铄，渐丧其神。如果神形互化，就会永失无存，拔尽本根。万众只有仰靠元始祖尊开创新宇，托付真身。
“我传你天地剑意！”通天教主掌控诛仙剑阵，三界之中，没有一人在剑道上的修为超过他。
“我传你创造之法！”娲，古之神圣女，化育万物者也。正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七造人。
鸡、狗、猪、羊代表春夏秋冬四季，牛、马代表地和天。
女娲，乃万物之母，创世之神。
“我传你三目十八臂！”准提佛母有三目十八臂。三目表佛眼、法眼、慧眼，即表不纵不横三谛一如平等义，为理智事三点，佛部、金刚部、莲花部之总摄。
十八臂作不同之表征，吾人若以象征学之见解反覆思惟，密教之表征，具含甚深微妙之理，初见准提像者，常不能知准提佛母十八支手所作义理，惟经解说即释大惑，密教深寓哲理，而以平常之事物表征。
“我传你功德成圣！”接引历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿，此后，不断积聚功德，借功德成就万劫不坏之身，不堕红尘之苦，成就圣人之尊。
七位圣人，他们都将自己最擅长的东西传授给了明弈，一时间，明弈的脑海中接收到了无数的东西，他闭上眼睛不断地消化着。
当然，这些东西他并不能完全消化，多部分储存在身体之中，等待日后慢慢消化。在他消化这些东西的时候，他身上的气势也在不断的攀升着。 ↑返回顶部↑
必须要有一人打破这种环境的限制，其他人才能够紧跟其后。当初打破地球上限制的人是明弈，现在鸿均道祖他们将打破大道限制的希望压在了明弈的身上，
至于，能不能成功，鸿均道祖他们也没有信心，毕竟大道不是那么容易被超脱的。像空心绿柳那么强的实力，在对抗大道的过程中，依旧留下了终生难以愈合的伤势。
想要依靠他们自己超脱大道，那是不可能的，所以只能将希望全部放在明弈的身上。
“我现在能为各位做什么？”明弈直截了当的问道。所谓万事皆因果，这些圣人创造了他，就已经种下了因，以后想要走的更远，就要了却和这些人的因果。
“你用了五年的时间从阳境修炼到了金仙圆满，这速度虽然前无古人，但是还是太慢，我总有一种感觉，大道在酝酿更大的阴谋，我们之前付出了极大地代价，为你争取了大概千年的时间。但是具体能不能保持千年的太平，我们也不敢确定，所以你要加快速度。”
“我该如何加快速度？”明弈好奇的问道，他也想加快实力提升的速度，但是万事都得一步一步来，不可能一步登天。
“我们会帮你将实力提升到准圣，至于接下来如何，就看你的造化了。”鸿均道祖说道。他说完这话的时候，对着其他六位圣人点了点头。
“明弈，我传你天道感悟！”鸿均道祖以身合道，对于天道的感悟在场无人能及。
“明弈，我传你一气化三清！”太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。
太上是指至高无上，老是指乾阳，君是指性王，至高无上的性王就是“道”的意思，“太上”就是清静至极的“道”，卓然独立，自然而然的永存，“太上”是华夏最尊贵的词语。
“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。
太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。
太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。
“道”是自有永有的神。万象俱尽，唯道独存。万教争长，惟道独尊。
太上曰：法有千万，得一是道，天下万教，源归大道， 吾劝后辈门人，不可己是人非，宗源一体。
吾悯众生，分身下界， 为度众生，历劫演化，随方设教，教名不一，吾于东方，即立东方之教，吾于西方，即立西方之教，观其习俗，因人施教。
即一气化三清，三清指三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来(即释迦牟尼佛)，东方太行山出孔子!
“我传你开劫度人!”元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。元者，本也；始者，初也，先天之气也。元始是宇宙生发最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。
元始造物立心，先天始兆。于空瀚之中，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开始生于无极之中，时玄景未分，在空洞之际，天光冥远。浩漫太虚中，物化盈亏相生相克，若浮若况，五行分更，倘恍渺忽，汨没纷纭，先天神只飘荡无凭。
万物销铄咸灭，时无极圣众、真神仙佛、祖玄高真，一切不坏法身，遇此劫会，被混沌销铄，渐丧其神。如果神形互化，就会永失无存，拔尽本根。万众只有仰靠元始祖尊开创新宇，托付真身。
“我传你天地剑意！”通天教主掌控诛仙剑阵，三界之中，没有一人在剑道上的修为超过他。
“我传你创造之法！”娲，古之神圣女，化育万物者也。正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七造人。
鸡、狗、猪、羊代表春夏秋冬四季，牛、马代表地和天。
女娲，乃万物之母，创世之神。
“我传你三目十八臂！”准提佛母有三目十八臂。三目表佛眼、法眼、慧眼，即表不纵不横三谛一如平等义，为理智事三点，佛部、金刚部、莲花部之总摄。
十八臂作不同之表征，吾人若以象征学之见解反覆思惟，密教之表征，具含甚深微妙之理，初见准提像者，常不能知准提佛母十八支手所作义理，惟经解说即释大惑，密教深寓哲理，而以平常之事物表征。
“我传你功德成圣！”接引历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿，此后，不断积聚功德，借功德成就万劫不坏之身，不堕红尘之苦，成就圣人之尊。
七位圣人，他们都将自己最擅长的东西传授给了明弈，一时间，明弈的脑海中接收到了无数的东西，他闭上眼睛不断地消化着。
当然，这些东西他并不能完全消化，多部分储存在身体之中，等待日后慢慢消化。在他消化这些东西的时候，他身上的气势也在不断的攀升着。 ↑返回顶部↑