大夏纪 第1967节（1 / 4）
阴阳命理，相合相克。
古华夏婚配，合八字，那是相当重要的仪式，其实，哪怕是大夏纪之后，华夏进入新的纪元了，合八字依然还是华夏民间婚配的重要依据。
基本上，华夏民间，只要有婚配者，那些年长的老一辈，都会偷偷把两娃的八字拿去合一合。
八字天生，如若不合，是不是就代表着不适合婚配呢？
理论上的确如此。
但在华夏民间，有些玄学高手，往往能用各种手段，让八字产生一些特殊变化，产生一些“忘克”或者是“忘生”效果，让八字不配者也能保证婚姻的幸福和圆满。
这就是通常所说的“贪合忘克”、“贪合忘生”。
原理其实并不复杂，就是八字干支之间，因为有合的关系，而出现的“牵绊”之象。
就像现实生活中，人与人之间，因为有了感情，或者得到某种利益，而产生的不作为行为。例如，因私而忘公，因情废义，玩物丧志、懈怠懒惰等等。
同时，贪合忘克，也是救应的另一种说法，比如，乙与庚相合，救应了甲木，庚金贪合忘克，不伤害甲木。
当然，有忘克，就有忘生。
也就是，有那些天生歪心思的邪门命师，一旦害起人来，那也是相当地恐怖，能生生让一桩原本美满的婚姻给你整没了。
忘克或者忘生，往往就是一念之间。
其中玄妙，只可意会，不可言传。
而方云现在，忘切了道宫的不妥，其实就跟这种忘克的状态有些类似。
准确点说，乃是有其他的东西，吸引了方云的注意力，所以，方云反而忘了道宫。
吸引方云注意力的事情很多，比如说，几个同伴的失联，比如说，玛雅秘境可能存在的问题等等。
恰恰就忘了尹羽当年出身的昆仑道宫。
而且，刚刚想起昆仑道宫的时候，有那么一刻，方云其实觉得没什么，只是自己以前忽视了而已。
但是马上，方云还是觉得不妥，仔细分析，心中自然是一身冷汗。
站在远古战场，仰望星空，感受远古神兵那滂湃战意，方云心中凛然。
太皇过去身无比诡异，神通莫测。
他这手段，可以称之为玄之忘。
忘克，忘生，都是玄之又玄，秘之又秘，遇见这种对手，稍有不慎，怎么死的都不知道。
站在这古战场之中，方云想到一种可能，暂时停住了脚步。
这种可能就是，玛雅秘境会不会就是一个坑的可能。
太皇过去身的玄之忘神秘莫测，竟然能影响到自己。
那么，问题来了。
为何自己会想起玛雅秘境？
昆仑道宫的疑点，绝不比玛雅秘境少多少。 ↑返回顶部↑
古华夏婚配，合八字，那是相当重要的仪式，其实，哪怕是大夏纪之后，华夏进入新的纪元了，合八字依然还是华夏民间婚配的重要依据。
基本上，华夏民间，只要有婚配者，那些年长的老一辈，都会偷偷把两娃的八字拿去合一合。
八字天生，如若不合，是不是就代表着不适合婚配呢？
理论上的确如此。
但在华夏民间，有些玄学高手，往往能用各种手段，让八字产生一些特殊变化，产生一些“忘克”或者是“忘生”效果，让八字不配者也能保证婚姻的幸福和圆满。
这就是通常所说的“贪合忘克”、“贪合忘生”。
原理其实并不复杂，就是八字干支之间，因为有合的关系，而出现的“牵绊”之象。
就像现实生活中，人与人之间，因为有了感情，或者得到某种利益，而产生的不作为行为。例如，因私而忘公，因情废义，玩物丧志、懈怠懒惰等等。
同时，贪合忘克，也是救应的另一种说法，比如，乙与庚相合，救应了甲木，庚金贪合忘克，不伤害甲木。
当然，有忘克，就有忘生。
也就是，有那些天生歪心思的邪门命师，一旦害起人来，那也是相当地恐怖，能生生让一桩原本美满的婚姻给你整没了。
忘克或者忘生，往往就是一念之间。
其中玄妙，只可意会，不可言传。
而方云现在，忘切了道宫的不妥，其实就跟这种忘克的状态有些类似。
准确点说，乃是有其他的东西，吸引了方云的注意力，所以，方云反而忘了道宫。
吸引方云注意力的事情很多，比如说，几个同伴的失联，比如说，玛雅秘境可能存在的问题等等。
恰恰就忘了尹羽当年出身的昆仑道宫。
而且，刚刚想起昆仑道宫的时候，有那么一刻，方云其实觉得没什么，只是自己以前忽视了而已。
但是马上，方云还是觉得不妥，仔细分析，心中自然是一身冷汗。
站在远古战场，仰望星空，感受远古神兵那滂湃战意，方云心中凛然。
太皇过去身无比诡异，神通莫测。
他这手段，可以称之为玄之忘。
忘克，忘生，都是玄之又玄，秘之又秘，遇见这种对手，稍有不慎，怎么死的都不知道。
站在这古战场之中，方云想到一种可能，暂时停住了脚步。
这种可能就是，玛雅秘境会不会就是一个坑的可能。
太皇过去身的玄之忘神秘莫测，竟然能影响到自己。
那么，问题来了。
为何自己会想起玛雅秘境？
昆仑道宫的疑点，绝不比玛雅秘境少多少。 ↑返回顶部↑