分卷(63)（3 / 4）
别看这些少年们现在一个个骨瘦如柴，薛知景清楚得很，只要营养跟上，训练跟上了，不出半年，都会出落得极为壮实。
神机营的经费不能动用目前的国库，启动经费便是元含章和薛知景出的，后期将让盛丰钱庄售卖国债来筹集。
就算是这样，神机营在筹建的时候，朝堂就开始蠢蠢欲动了。
一个接连一个地来找元含章。
枢密院说，军事事宜务必得让他们来管，这事儿没通过他们，怎么能行呢。
元含章回应说，她就是要组建一个私人保镖团队，算不上国家军队，不用枢密院管。
户部说，这经费的事情怎么办呢，不能用国库哦，国库没钱了。
元含章回应说，知道国家没钱，所以她先出了，然后以后发行国债让国家借钱。
借钱？
顿时，朝堂彻底忘了什么新军的事情，都惦记着借钱的事儿了。
怎么国家还要借钱了？
大成王朝经济发达，又因为常年优待士大夫，所以在社会思想也比较自由，在经济方面，就有很多不同的角度在争锋，有的甚至完全走向了相反的方向。
此时，元含章的这借钱的事儿一出，这些本来就认同不同经济方式的大臣们又开始吵翻了，一个个是早朝的时候也吵，政事堂会议的时候也吵，下午元含章批阅文件的时候他们也来吵。
主张复古的大臣说，我们是以农业为本的王朝，应该引导民众追求一种朴素的生活，君子喻于义，小人喻于利，怎么可以舍本逐末地让朝廷去追逐利益呢。
主张节用的大臣说，怎么可以借钱呢，只有那些不好好规划生活的人，奢侈浪费的人才会借高利贷，君子应该要洁身自好，勤俭节约，宫廷减少餐食，减少礼仪消耗，让朝堂上下形成一个节用的风气，这样就好了嘛。
唯一还算勉强同意元含章说法的大臣们大多是以前主张富国思想的臣子，他们重新诠释了一下君子喻于义，小人喻于利这句话，认为物质基础是所有一切礼义廉耻的基础，推崇管仲所说的仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。但他们也不理解为何要用借贷的方式，加税不就行了啊。
元含章被他们吵得脑仁都疼了。
要命的是她还得一个个地解释，安抚，用母仪天下的姿态来面对他们所有人。
最讨厌的是，耽误她批阅文件，搞得她一天天的睡眠都不足了，火气颇大。
吵到最后，她还没发脾气呢，几个激进的大臣就开始逼她了。
大早上的，在皇宫门口又是嘶吼，又是磕头，还玩涕泗流。
听见门口来回报的太监说起，那些白胡子老头一个个生龙活虎地在外面又是跪着，又是眼泪又是鼻涕一脸埋汰的，元含章顿时火气就上来了，恨不得提剑出去扔给他们。
一个个哭是吧，来，剑给你们，顺便再殉个国吧。
宫门口这么大动静，皇宫又没多大，薛知景自然也听见了，她赶来元含章书房的时候，便见着元含章召唤来了孙妙儿给她按摩穴位让她疏肝理气。
小景，你来得正好，你说，这帮大臣，在外面，说要死谏。你说说，本朝何时有过士大夫死谏的事情啊，他们是想将我架在火上烤啊。当初辽国兵临汴京城下，要人出去当使臣的时候，他们没一个这么热烈激昂的，之前秦国公造反要出兵平叛，也没见他们这么争先恐后的。怎么，咱们就要发行个国债，这就要亡国了，要给我来死谏了，这是嫌我年纪大了，好欺负是吧。
关于国债这个事情，薛知景给她讲诉得很清楚，她也很理解。
在民间也有这样的借贷方式，借一笔钱，分成几个月或者几年的时间分批次还，再加一部分利息。
这样的方式，可以让借款方的压力变得极小，若是有正当原因做正当用途，借款的人也有正当和持续的收入来源的话，这种借款方式是非常妥当的一种方法了。
现在这个国债，就相当于将大成王朝市舶司未来税收的一部分，从未来借到现在来使用，以缓解现在的燃眉之急，又有何不妥。
他们都扯的什么乱七八糟的理由。 ↑返回顶部↑
神机营的经费不能动用目前的国库，启动经费便是元含章和薛知景出的，后期将让盛丰钱庄售卖国债来筹集。
就算是这样，神机营在筹建的时候，朝堂就开始蠢蠢欲动了。
一个接连一个地来找元含章。
枢密院说，军事事宜务必得让他们来管，这事儿没通过他们，怎么能行呢。
元含章回应说，她就是要组建一个私人保镖团队，算不上国家军队，不用枢密院管。
户部说，这经费的事情怎么办呢，不能用国库哦，国库没钱了。
元含章回应说，知道国家没钱，所以她先出了，然后以后发行国债让国家借钱。
借钱？
顿时，朝堂彻底忘了什么新军的事情，都惦记着借钱的事儿了。
怎么国家还要借钱了？
大成王朝经济发达，又因为常年优待士大夫，所以在社会思想也比较自由，在经济方面，就有很多不同的角度在争锋，有的甚至完全走向了相反的方向。
此时，元含章的这借钱的事儿一出，这些本来就认同不同经济方式的大臣们又开始吵翻了，一个个是早朝的时候也吵，政事堂会议的时候也吵，下午元含章批阅文件的时候他们也来吵。
主张复古的大臣说，我们是以农业为本的王朝，应该引导民众追求一种朴素的生活，君子喻于义，小人喻于利，怎么可以舍本逐末地让朝廷去追逐利益呢。
主张节用的大臣说，怎么可以借钱呢，只有那些不好好规划生活的人，奢侈浪费的人才会借高利贷，君子应该要洁身自好，勤俭节约，宫廷减少餐食，减少礼仪消耗，让朝堂上下形成一个节用的风气，这样就好了嘛。
唯一还算勉强同意元含章说法的大臣们大多是以前主张富国思想的臣子，他们重新诠释了一下君子喻于义，小人喻于利这句话，认为物质基础是所有一切礼义廉耻的基础，推崇管仲所说的仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。但他们也不理解为何要用借贷的方式，加税不就行了啊。
元含章被他们吵得脑仁都疼了。
要命的是她还得一个个地解释，安抚，用母仪天下的姿态来面对他们所有人。
最讨厌的是，耽误她批阅文件，搞得她一天天的睡眠都不足了，火气颇大。
吵到最后，她还没发脾气呢，几个激进的大臣就开始逼她了。
大早上的，在皇宫门口又是嘶吼，又是磕头，还玩涕泗流。
听见门口来回报的太监说起，那些白胡子老头一个个生龙活虎地在外面又是跪着，又是眼泪又是鼻涕一脸埋汰的，元含章顿时火气就上来了，恨不得提剑出去扔给他们。
一个个哭是吧，来，剑给你们，顺便再殉个国吧。
宫门口这么大动静，皇宫又没多大，薛知景自然也听见了，她赶来元含章书房的时候，便见着元含章召唤来了孙妙儿给她按摩穴位让她疏肝理气。
小景，你来得正好，你说，这帮大臣，在外面，说要死谏。你说说，本朝何时有过士大夫死谏的事情啊，他们是想将我架在火上烤啊。当初辽国兵临汴京城下，要人出去当使臣的时候，他们没一个这么热烈激昂的，之前秦国公造反要出兵平叛，也没见他们这么争先恐后的。怎么，咱们就要发行个国债，这就要亡国了，要给我来死谏了，这是嫌我年纪大了，好欺负是吧。
关于国债这个事情，薛知景给她讲诉得很清楚，她也很理解。
在民间也有这样的借贷方式，借一笔钱，分成几个月或者几年的时间分批次还，再加一部分利息。
这样的方式，可以让借款方的压力变得极小，若是有正当原因做正当用途，借款的人也有正当和持续的收入来源的话，这种借款方式是非常妥当的一种方法了。
现在这个国债，就相当于将大成王朝市舶司未来税收的一部分，从未来借到现在来使用，以缓解现在的燃眉之急，又有何不妥。
他们都扯的什么乱七八糟的理由。 ↑返回顶部↑