第1666章 18.黄金的终焉（四十七）（2 / 3）
与此同时，有人对温馨的画面嗤之以鼻，也有人对令人心寒的惨剧拍手叫好。
这些反应是无法统一的，如果统一的话反而可怕。
人心向往的是混沌，而非条理分明。
人类不仅弱小，还会犯错误，但是人类不会是机器，虽然人类和机器一样都有正确的标准，但是人类不会永远坚守着自己的正确，在必要的时候，在不同的正义相互碰撞之后也能学着通融、学习、借鉴，而机器永远只会坚守着自己的正确。
人之所以为人，是因为拥有属于自己的情感，这份情感能够帮助人类摆脱以自我为中心的束缚，尝试接触和创造出不同的可能性。哪怕这是自私，哪怕这会伤到自己和别人，还是一路舔舐着伤口，一点点从虚无和荆棘中开拓出一条属于自己的大道。
那很丑陋。
亦很美丽。
——这样就够了。
不过——正因为如此……
——盖亚也好，地球的人类也好，都无法将视线从过去移开。
忘记过去意味着背叛，为了汲取教训不再重复相同的错误，人们理当记住过去。
可过去无法改变，一味注目过去，也是无法前进的。
从过去汲取教训的同时，更要把眼光放到自己身边的，还存在的，还健在的所爱之人和所爱事物方面上。
盖亚和地球人类正是未能面对这一点，用“人类（世界）就是如何如何”这种过于概括性的词藻而放弃了一切。
光是套用这个词汇就以为自己理解了一切。
“古老的神啊，遥远的星星啊，你真的了解人类，了解生命吗？”
“……”
残留思念并没有回答。
他应该也看到了这片混沌才对。
“或许您是全能的也说不定，但绝对不是全知的。”
“……”
“只不过以观察昆虫生态的角度观察人类，你就以为自己理解了人类的一切吗？”
“……”
“哪个地方的人都很蠢；哪个国家的人都很脏；哪间机构的人都很官僚——用贴标签的方法来概括一切，然后自以为理解了一切——这种事情既轻松又不负责任。事实上有时候我也会冒出‘哪里的谁谁谁、某个种族如何如何’的想法。”
“……”
“不过真的是那样吗？没有例外吗？世界真的简单到用几句话就能理解吗？世界是这点程度的东西吗？如果真是这样的话——”
神，世界，人类，未免也太无趣太悲哀了。
世界能单纯地完全理解的话——这和自己一个人活着其实是同样的意思。
“好好看看吧。”
罗兰说到： ↑返回顶部↑
这些反应是无法统一的，如果统一的话反而可怕。
人心向往的是混沌，而非条理分明。
人类不仅弱小，还会犯错误，但是人类不会是机器，虽然人类和机器一样都有正确的标准，但是人类不会永远坚守着自己的正确，在必要的时候，在不同的正义相互碰撞之后也能学着通融、学习、借鉴，而机器永远只会坚守着自己的正确。
人之所以为人，是因为拥有属于自己的情感，这份情感能够帮助人类摆脱以自我为中心的束缚，尝试接触和创造出不同的可能性。哪怕这是自私，哪怕这会伤到自己和别人，还是一路舔舐着伤口，一点点从虚无和荆棘中开拓出一条属于自己的大道。
那很丑陋。
亦很美丽。
——这样就够了。
不过——正因为如此……
——盖亚也好，地球的人类也好，都无法将视线从过去移开。
忘记过去意味着背叛，为了汲取教训不再重复相同的错误，人们理当记住过去。
可过去无法改变，一味注目过去，也是无法前进的。
从过去汲取教训的同时，更要把眼光放到自己身边的，还存在的，还健在的所爱之人和所爱事物方面上。
盖亚和地球人类正是未能面对这一点，用“人类（世界）就是如何如何”这种过于概括性的词藻而放弃了一切。
光是套用这个词汇就以为自己理解了一切。
“古老的神啊，遥远的星星啊，你真的了解人类，了解生命吗？”
“……”
残留思念并没有回答。
他应该也看到了这片混沌才对。
“或许您是全能的也说不定，但绝对不是全知的。”
“……”
“只不过以观察昆虫生态的角度观察人类，你就以为自己理解了人类的一切吗？”
“……”
“哪个地方的人都很蠢；哪个国家的人都很脏；哪间机构的人都很官僚——用贴标签的方法来概括一切，然后自以为理解了一切——这种事情既轻松又不负责任。事实上有时候我也会冒出‘哪里的谁谁谁、某个种族如何如何’的想法。”
“……”
“不过真的是那样吗？没有例外吗？世界真的简单到用几句话就能理解吗？世界是这点程度的东西吗？如果真是这样的话——”
神，世界，人类，未免也太无趣太悲哀了。
世界能单纯地完全理解的话——这和自己一个人活着其实是同样的意思。
“好好看看吧。”
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