第1532章 毁灭与征服（2）（4 / 5）
真真切切，发生在他们每一个人眼前，改变了他们每一个人命运的神迹。
不膜拜都不行！
如今，伟大的汉天子，欲将他的恩泽和神迹，撒播整个草原，救赎和拯救那些，身负深重罪孽的同族同胞。
每一个人，都已经迫不及待了。
因为，他们知道，自己还有兄弟、妻儿以及父母同族，依旧生活在匈奴稽粥氏的残暴统治下，身负着深重罪孽，随时都可能因此丧命。
于是，在不知不觉之间，忠勇军渐渐朝着一个类似狂热宗教军队的方向发展。
而且他们的信仰和理念，与之前在地球上出现的宗教都不同。
他们并不信奉某一个具体的神明，他们信奉的是诸夏文明，信奉的是大汉天子。
在他们眼中，他们清楚，自身有罪，且明白，其他引弓之民皆有罪。
这种罪，深入血脉，深入骨髓。
想清洗，唯一的办法，就是改造和自我救赎。
最终，将自身升华为诸夏。
升华为诸夏后，罪孽就将消失，子孙后代，永享太平富足。
在这种理念和信仰的驱动下，忠勇军早已经不满足于自我拯救和救赎了。
他们在高阙之战开始，就醉心于解放和拯救更多的同胞。
让脱离苦海，早日过上与自己一样的生活，成为一个光荣的诸夏子民，受大汉天子的保护和庇护！
于是，他们成为了播种机，也成为了收割机。
在移驻到这顺德后，他们将这种理念和想法，也传播和灌输给了楼烦军。
楼烦军受此影响，渐渐被其带动，出现了大批大批信奉‘引弓有罪论’和‘救赎论’的群体。
不过，楼烦军比较傲娇。
楼烦人自认为，自己的祖先本是诸夏，所以，他们不需要救赎自己，他们只需要效忠天子即可。
是以，楼烦军的态度，远不如忠勇军这样的激进。
而忠勇军则抓着一切机会，向所有人，所有他们遇到的人推销他们的理论和信仰。
而草原上的游牧民，本就早有了大批信仰‘中国神皇’，早晚膜拜祈祷的群体。
被忠勇军这么一忽悠，顿时，吸纳了大批信徒。
等长安方面‘编户齐民’的政策一下，忠勇军立刻动手，毫不留情的主动清理了这顺德城附近三百里的所有部族。
成功拯救和救赎了‘罪人’数万，引导他们走上了自我改造和赎罪的康庄大道。
对此，整个忠勇军上上下下都是非常满意和极为满足的。
但，他们清楚，这只是一个开始。
草原上，单就这幕南，还有着百万羔羊，等待他们去引领和解放、救赎。 ↑返回顶部↑
不膜拜都不行！
如今，伟大的汉天子，欲将他的恩泽和神迹，撒播整个草原，救赎和拯救那些，身负深重罪孽的同族同胞。
每一个人，都已经迫不及待了。
因为，他们知道，自己还有兄弟、妻儿以及父母同族，依旧生活在匈奴稽粥氏的残暴统治下，身负着深重罪孽，随时都可能因此丧命。
于是，在不知不觉之间，忠勇军渐渐朝着一个类似狂热宗教军队的方向发展。
而且他们的信仰和理念，与之前在地球上出现的宗教都不同。
他们并不信奉某一个具体的神明，他们信奉的是诸夏文明，信奉的是大汉天子。
在他们眼中，他们清楚，自身有罪，且明白，其他引弓之民皆有罪。
这种罪，深入血脉，深入骨髓。
想清洗，唯一的办法，就是改造和自我救赎。
最终，将自身升华为诸夏。
升华为诸夏后，罪孽就将消失，子孙后代，永享太平富足。
在这种理念和信仰的驱动下，忠勇军早已经不满足于自我拯救和救赎了。
他们在高阙之战开始，就醉心于解放和拯救更多的同胞。
让脱离苦海，早日过上与自己一样的生活，成为一个光荣的诸夏子民，受大汉天子的保护和庇护！
于是，他们成为了播种机，也成为了收割机。
在移驻到这顺德后，他们将这种理念和想法，也传播和灌输给了楼烦军。
楼烦军受此影响，渐渐被其带动，出现了大批大批信奉‘引弓有罪论’和‘救赎论’的群体。
不过，楼烦军比较傲娇。
楼烦人自认为，自己的祖先本是诸夏，所以，他们不需要救赎自己，他们只需要效忠天子即可。
是以，楼烦军的态度，远不如忠勇军这样的激进。
而忠勇军则抓着一切机会，向所有人，所有他们遇到的人推销他们的理论和信仰。
而草原上的游牧民，本就早有了大批信仰‘中国神皇’，早晚膜拜祈祷的群体。
被忠勇军这么一忽悠，顿时，吸纳了大批信徒。
等长安方面‘编户齐民’的政策一下，忠勇军立刻动手，毫不留情的主动清理了这顺德城附近三百里的所有部族。
成功拯救和救赎了‘罪人’数万，引导他们走上了自我改造和赎罪的康庄大道。
对此，整个忠勇军上上下下都是非常满意和极为满足的。
但，他们清楚，这只是一个开始。
草原上，单就这幕南，还有着百万羔羊，等待他们去引领和解放、救赎。 ↑返回顶部↑