借剑 第166节（1 / 4）
第399章 道祖之争
道韵攻伐，最讲时势，若论广，那么道争可以将整座宇宙撕裂灭绝，若论细，便是方寸之间，一样有三千大道在争夺博弈。若是在青华万物天外，阮慈只怕根本无法和由道祖运使的大道争锋，但恰好青华万物天的环境实在太过特别，其余大道都被生之大道压制，而阮慈以太初大道化解道韵风暴之举，无形间暗合青华万物天原有格局，自然得了万物天残存本源的青睐，虽然还无法直接交流，但却隐隐能感到她运使道韵时，更为顺畅，并无生之道韵带来的压制掣肘之感，而时之道韵、交通道韵却是处处束手束脚，双方这才勉强斗了个旗鼓相当。
纵是如此，阮慈也隐隐感到吃力，她现下就如同在激流之中和另外两股水流相斗，不但要将其奋起之势消弥，还要守住自己，不被卷入激起更大的漩涡水流。那道韵如水一般波荡起伏，想要驾驭到极处也并不简单，阮慈只能先抱定守势，欲要从斗法中精进自身，但她入局以后，已是身不由己，眼看被她遮挡在外的道韵激流越发煊赫激昂，下一秒似乎就要将自己卷入，随后吞没柳寄子那处净土，阮慈身边却突然又有一条大道，道韵如蛇一般，从水底泛游而来，滴滴落入漩涡之中，让这激流不由得一缓，也给了阮慈周旋的空间。
只是这么一口气，阮慈便刹那间轻松不少，她本已有不少感悟，只是敌方攻势太急，无法从容收拾心绪，精进手段，此时得了喘息之机，倒也并不敢将一切都交给盟友，而是趁此机会慌忙重新排布道韵，重又和战友一起迎上前去，不断消弥敌方道韵，她已感应到战友身份，此时也有几分莫名，“情祖？”
情祖对她一向是十分客气，从不以长辈自居，不过双方关系似还没有密切到她前来助战的地步，阮慈心中生疑，百忙中回头又看了阮容和柳寄子方向一眼，柳寄子点化洞天，所用大道当和交通大道无关，那道韵十分陌生，似乎并不属于有道祖主持的大道，至于阮容，她此前已经看过，并无情种入命，也不知这两人和情祖有何因缘。
情祖传来一声轻笑，似乎也无有解释的意思，有她相助，双方道韵一时难分高下，时之道韵、交通道韵也无余力鼓起其余大道作乱，生之道韵又逐渐占了上风，青华万物天的规则抖动逐渐停滞了下来，但实数中仍有一定变化，那葱笼草木，仿佛黯然了几分，似是生机流逝，好像青华万物天在这么若干万年之后，终于往前走了一步，迎来了那么一小点主人陨落之后，应有的变化。
在阮慈二人身后，一处洞天有无到有，传来了新生喜悦之气，倒是令青华万物天的气息也迎来了几分清新向上之意，这洞天虽然还十分弱小，如同风中残烛一般，摇曳间随时可能熄灭，但也足证又有一人跨越了仙凡之别，超凡脱俗，能够自己点化洞天，繁衍生灵，来到了人与道祖之间那最终的境界关口。
柳寄子终于成就洞天了！
事已至此，无可挽回，时之道韵不再反抗，而是徘徊轻叹了一声，便毫不留恋地离去，像时祖这般人物，计划受挫定然是家常便饭，他万不可能因此便失了风度。反倒是洞阳交通道韵，依旧未有平息，而是在气势场中展卷翻腾，仿佛十分愤怒一般，向阮慈这方传来怒语，骂道，“贪婪的疯女人！”
这若是骂阮慈疯也罢了，说她贪婪，着实有些摸不着头脑，阮慈料定此语不是说她，而是在斥责情祖，不由好奇起来，情祖却并不回敬，只是回以一连串轻笑，又对阮慈略一示意，道韵如风一般，往后退去，经过柳寄子和阮容所在之时，宛若清风，拂过二人法体，便好似轻轻以手摩弄头脸一般，竟有几分慈爱。
阮慈心下极为好奇，向洞阳道韵伸出抓手，释放思绪，其中颇多不解，但洞阳道祖却似乎无意回答，痛斥了一声，眨眼间也是消散得一干二净，阮慈只得暂且罢休，心里记下一笔，便先不想此事，闭目将此番斗法重又回味了几番，不知生出了多少感悟，自觉大有进益，仿佛连元婴法相都凝实了几分，又过了许久，直到心中微微一动，这才拟化分神，行出自己随意开辟的静室，笑道，“容姐，他已巩固好境界了？”
洞天新生，尤须呵护，更何况柳寄子的情况显然极为特殊，此前阮慈也见过许多修士晋升，他已算是动静最小的一个，仿佛在躲避着什么似的，因此要稳固境界便更需功夫，阮容此时方才分神出来，可见之前都在全力相助柳寄子稳定境界。她面上微红，点头道，“已是无碍了，不过我所得甚多，需要立刻闭关，否则这些感悟反成心魔，干扰我运转法力，你且和他谈罢，他在化身隔峰等你，我不陪了。”
她仍是面嫩，这话半是托辞，阮慈也不拆穿，化身将肩一摇，落到柳寄子洞府之前，果然见到一位青衣修士站在当地，笑容和煦、风姿朗然，和千年前所见，形貌并无太多差别，就连手中那折扇，也是阮慈曾见之物，她不由哼了一声，先道，“喂，柳寄子，你对我姐姐是怎么个说法，倘若你只想吃软饭，我可不认你这个姐夫。”
她说柳寄子吃软饭，倒也不算是栽派，柳寄子晋升之时，多亏阮慈给他守住了一方净土，否则青华万物天要被颠覆不说，柳寄子的道途也将毁于一旦，自然阮容也要跟着受伤甚至陨落。若说他对阮容此前有什么恩情，仅此一事也都可抵过了，甚至可以说，柳寄子或许就是为了此时有人相助，方才会对阮容如此着意提拔。
他素有城府，此时听了阮慈如此唐突的诘问，也不生气，只微笑道，“我与她之间，为难的从来不是我，而是她。你这般问我，也是无用，全看她如何想才好。”
阮慈也觉得阮容着实有些不争气，叫她这个娘家人说不出硬话，她哼了一声，不屑道，“恃宠而骄！”
又问道，“你可知谦哥或许也在此地——你究竟是何方神圣，为何你要晋升洞天，连你师父和太一君主都来阻你，这且不说，还有一道阴影试着诱惑我阻你道途，此人还和谦哥有关。”
柳寄子显然对阮谦十分在意，闻言忙细问究竟，听阮慈一一说了，沉吟半晌，方才慢慢说道，“他是何方神圣，我暂且猜不出，至于我的身份，其实你早已有所怀疑，也有了许多想法，不是么？”
阮慈的确以为他是洞阳化身，只是如此一来又有许多说不通的地方，忙追问道，“难道我所猜的，竟是真的？”
柳寄子颔首道，“曾是真的，我也是如今回首前尘，方才明了来去，昔日我以为的身世，不过是师尊捏造而成，我真身，的确曾是他的一具化身。”
“曾是？”阮慈豁然开朗之余，却又大惑不解，“如今呢，已经不是了？”
她上下打量柳寄子，总觉得洞阳道祖一念之间，便可把他收回体内，柳寄子失笑道，“若我还是化身，师尊又何必如此激烈地反对我晋升洞天呢？”
他也不卖关子，而是提示阮慈，“方才除了剑使以外，还有一位道祖前来相助——”
阮慈恍然大悟，却又震惊不已，“你是说，你和情祖——”
想到这里，她突然不悦道，“那容姐怎么办？你这人怎么三心两意的，她临行前还摸你一下，好恶心！”
刚想为姐姐出头，见柳寄子笑而不语，一副老神在在的模样，又觉得有些不对，细思许久，方才问道，“但我看过容姐，她体内的确没有情种……”
柳寄子微然一叹，问道，“剑使可曾听说过三身佛么？”
第400章 情祖应身
阮慈虽然神通广大，但和柳寄子、朱羽子这些寿数绵长的洞天相较，见识就难免要短浅得多了，这也是琅嬛周天众修士的通用的一个弊病，她问道，“可是佛门超脱之法？但……”
但佛祖也是站在洞阳道祖这边的呀，如何又传授给情祖所谓三身佛之法？且阮容在其中又是什么地位，阮慈心中疑云满腹，柳寄子也不吝啬，传出一道思绪，其中便有一篇经文，名为《卢舍那三身心经》，其中佛法奥妙，一时难以参悟，仅知其功用，乃是将自己分为法身、应身、报身三身，其中法身为大道之理法汇聚，而报身为修士之智慧心法汇聚，应身则是宇宙中的功德法汇聚，又和玄门常说的化身不同，这三身之中，法身坐镇大道，调理本方宇宙的大道法则，乃是无知无觉，最本能纯粹的道法所在，报身则凝聚了道祖本人的智慧特性，永远在极乐净土中修持佛法，参悟超脱，应身则在宇宙中随缘而化，度化有缘人，积累功德。这三身各自独立，当彼此重新结合时，便是佛陀的完全体态，各自分开又有佛陀本身都不具备的许多超凡特性，如佛陀乃是本方宇宙中最不可能被灭杀的道祖，便是因为它永远都有一身和大道紧密结合，只要法身不离开大道，那么便无有敌人能将他完全灭杀。 ↑返回顶部↑
道韵攻伐，最讲时势，若论广，那么道争可以将整座宇宙撕裂灭绝，若论细，便是方寸之间，一样有三千大道在争夺博弈。若是在青华万物天外，阮慈只怕根本无法和由道祖运使的大道争锋，但恰好青华万物天的环境实在太过特别，其余大道都被生之大道压制，而阮慈以太初大道化解道韵风暴之举，无形间暗合青华万物天原有格局，自然得了万物天残存本源的青睐，虽然还无法直接交流，但却隐隐能感到她运使道韵时，更为顺畅，并无生之道韵带来的压制掣肘之感，而时之道韵、交通道韵却是处处束手束脚，双方这才勉强斗了个旗鼓相当。
纵是如此，阮慈也隐隐感到吃力，她现下就如同在激流之中和另外两股水流相斗，不但要将其奋起之势消弥，还要守住自己，不被卷入激起更大的漩涡水流。那道韵如水一般波荡起伏，想要驾驭到极处也并不简单，阮慈只能先抱定守势，欲要从斗法中精进自身，但她入局以后，已是身不由己，眼看被她遮挡在外的道韵激流越发煊赫激昂，下一秒似乎就要将自己卷入，随后吞没柳寄子那处净土，阮慈身边却突然又有一条大道，道韵如蛇一般，从水底泛游而来，滴滴落入漩涡之中，让这激流不由得一缓，也给了阮慈周旋的空间。
只是这么一口气，阮慈便刹那间轻松不少，她本已有不少感悟，只是敌方攻势太急，无法从容收拾心绪，精进手段，此时得了喘息之机，倒也并不敢将一切都交给盟友，而是趁此机会慌忙重新排布道韵，重又和战友一起迎上前去，不断消弥敌方道韵，她已感应到战友身份，此时也有几分莫名，“情祖？”
情祖对她一向是十分客气，从不以长辈自居，不过双方关系似还没有密切到她前来助战的地步，阮慈心中生疑，百忙中回头又看了阮容和柳寄子方向一眼，柳寄子点化洞天，所用大道当和交通大道无关，那道韵十分陌生，似乎并不属于有道祖主持的大道，至于阮容，她此前已经看过，并无情种入命，也不知这两人和情祖有何因缘。
情祖传来一声轻笑，似乎也无有解释的意思，有她相助，双方道韵一时难分高下，时之道韵、交通道韵也无余力鼓起其余大道作乱，生之道韵又逐渐占了上风，青华万物天的规则抖动逐渐停滞了下来，但实数中仍有一定变化，那葱笼草木，仿佛黯然了几分，似是生机流逝，好像青华万物天在这么若干万年之后，终于往前走了一步，迎来了那么一小点主人陨落之后，应有的变化。
在阮慈二人身后，一处洞天有无到有，传来了新生喜悦之气，倒是令青华万物天的气息也迎来了几分清新向上之意，这洞天虽然还十分弱小，如同风中残烛一般，摇曳间随时可能熄灭，但也足证又有一人跨越了仙凡之别，超凡脱俗，能够自己点化洞天，繁衍生灵，来到了人与道祖之间那最终的境界关口。
柳寄子终于成就洞天了！
事已至此，无可挽回，时之道韵不再反抗，而是徘徊轻叹了一声，便毫不留恋地离去，像时祖这般人物，计划受挫定然是家常便饭，他万不可能因此便失了风度。反倒是洞阳交通道韵，依旧未有平息，而是在气势场中展卷翻腾，仿佛十分愤怒一般，向阮慈这方传来怒语，骂道，“贪婪的疯女人！”
这若是骂阮慈疯也罢了，说她贪婪，着实有些摸不着头脑，阮慈料定此语不是说她，而是在斥责情祖，不由好奇起来，情祖却并不回敬，只是回以一连串轻笑，又对阮慈略一示意，道韵如风一般，往后退去，经过柳寄子和阮容所在之时，宛若清风，拂过二人法体，便好似轻轻以手摩弄头脸一般，竟有几分慈爱。
阮慈心下极为好奇，向洞阳道韵伸出抓手，释放思绪，其中颇多不解，但洞阳道祖却似乎无意回答，痛斥了一声，眨眼间也是消散得一干二净，阮慈只得暂且罢休，心里记下一笔，便先不想此事，闭目将此番斗法重又回味了几番，不知生出了多少感悟，自觉大有进益，仿佛连元婴法相都凝实了几分，又过了许久，直到心中微微一动，这才拟化分神，行出自己随意开辟的静室，笑道，“容姐，他已巩固好境界了？”
洞天新生，尤须呵护，更何况柳寄子的情况显然极为特殊，此前阮慈也见过许多修士晋升，他已算是动静最小的一个，仿佛在躲避着什么似的，因此要稳固境界便更需功夫，阮容此时方才分神出来，可见之前都在全力相助柳寄子稳定境界。她面上微红，点头道，“已是无碍了，不过我所得甚多，需要立刻闭关，否则这些感悟反成心魔，干扰我运转法力，你且和他谈罢，他在化身隔峰等你，我不陪了。”
她仍是面嫩，这话半是托辞，阮慈也不拆穿，化身将肩一摇，落到柳寄子洞府之前，果然见到一位青衣修士站在当地，笑容和煦、风姿朗然，和千年前所见，形貌并无太多差别，就连手中那折扇，也是阮慈曾见之物，她不由哼了一声，先道，“喂，柳寄子，你对我姐姐是怎么个说法，倘若你只想吃软饭，我可不认你这个姐夫。”
她说柳寄子吃软饭，倒也不算是栽派，柳寄子晋升之时，多亏阮慈给他守住了一方净土，否则青华万物天要被颠覆不说，柳寄子的道途也将毁于一旦，自然阮容也要跟着受伤甚至陨落。若说他对阮容此前有什么恩情，仅此一事也都可抵过了，甚至可以说，柳寄子或许就是为了此时有人相助，方才会对阮容如此着意提拔。
他素有城府，此时听了阮慈如此唐突的诘问，也不生气，只微笑道，“我与她之间，为难的从来不是我，而是她。你这般问我，也是无用，全看她如何想才好。”
阮慈也觉得阮容着实有些不争气，叫她这个娘家人说不出硬话，她哼了一声，不屑道，“恃宠而骄！”
又问道，“你可知谦哥或许也在此地——你究竟是何方神圣，为何你要晋升洞天，连你师父和太一君主都来阻你，这且不说，还有一道阴影试着诱惑我阻你道途，此人还和谦哥有关。”
柳寄子显然对阮谦十分在意，闻言忙细问究竟，听阮慈一一说了，沉吟半晌，方才慢慢说道，“他是何方神圣，我暂且猜不出，至于我的身份，其实你早已有所怀疑，也有了许多想法，不是么？”
阮慈的确以为他是洞阳化身，只是如此一来又有许多说不通的地方，忙追问道，“难道我所猜的，竟是真的？”
柳寄子颔首道，“曾是真的，我也是如今回首前尘，方才明了来去，昔日我以为的身世，不过是师尊捏造而成，我真身，的确曾是他的一具化身。”
“曾是？”阮慈豁然开朗之余，却又大惑不解，“如今呢，已经不是了？”
她上下打量柳寄子，总觉得洞阳道祖一念之间，便可把他收回体内，柳寄子失笑道，“若我还是化身，师尊又何必如此激烈地反对我晋升洞天呢？”
他也不卖关子，而是提示阮慈，“方才除了剑使以外，还有一位道祖前来相助——”
阮慈恍然大悟，却又震惊不已，“你是说，你和情祖——”
想到这里，她突然不悦道，“那容姐怎么办？你这人怎么三心两意的，她临行前还摸你一下，好恶心！”
刚想为姐姐出头，见柳寄子笑而不语，一副老神在在的模样，又觉得有些不对，细思许久，方才问道，“但我看过容姐，她体内的确没有情种……”
柳寄子微然一叹，问道，“剑使可曾听说过三身佛么？”
第400章 情祖应身
阮慈虽然神通广大，但和柳寄子、朱羽子这些寿数绵长的洞天相较，见识就难免要短浅得多了，这也是琅嬛周天众修士的通用的一个弊病，她问道，“可是佛门超脱之法？但……”
但佛祖也是站在洞阳道祖这边的呀，如何又传授给情祖所谓三身佛之法？且阮容在其中又是什么地位，阮慈心中疑云满腹，柳寄子也不吝啬，传出一道思绪，其中便有一篇经文，名为《卢舍那三身心经》，其中佛法奥妙，一时难以参悟，仅知其功用，乃是将自己分为法身、应身、报身三身，其中法身为大道之理法汇聚，而报身为修士之智慧心法汇聚，应身则是宇宙中的功德法汇聚，又和玄门常说的化身不同，这三身之中，法身坐镇大道，调理本方宇宙的大道法则，乃是无知无觉，最本能纯粹的道法所在，报身则凝聚了道祖本人的智慧特性，永远在极乐净土中修持佛法，参悟超脱，应身则在宇宙中随缘而化，度化有缘人，积累功德。这三身各自独立，当彼此重新结合时，便是佛陀的完全体态，各自分开又有佛陀本身都不具备的许多超凡特性，如佛陀乃是本方宇宙中最不可能被灭杀的道祖，便是因为它永远都有一身和大道紧密结合，只要法身不离开大道，那么便无有敌人能将他完全灭杀。 ↑返回顶部↑